乡村之变如糖入水——读付秀莹长篇小说《野望》******

　　作者：贺绍俊（沈阳师范大学特聘教授）

　　付秀莹爱自己的家乡 ，家乡也馈赠她丰厚的文学。她携带着家乡 的泥土芳香一路走来，在她的文学田野里搭建起一个充满烟火气息和人间温馨的“芳村”。从《陌上》到《野望》（北京十月文艺出版社2022年5月出版） ，付秀莹深情地讲述着芳村里的人和事。她讲述的 是普通农民日常地过日子 。在她 的讲述中，芳村里的家长里短、柴米油盐，还有院里 的鸡和屋里的娃，都变得生机盎然、活色生香。她先 是在《陌上》以主人 的姿态热情领着读者来到芳村串门 ，倾听兄弟姐妹们 的唠叨 ，也分享他们 的喜怒哀乐。接着到了《野望》，她则是“深扎”到一户人家，陪着翠台一家人度过了一年 的岁月。在这一年里让我们看到，乡村人家在新时代精神的润泽下 是如何将日子过得越来越精彩的。

　　作家采取 的 是典型 的日常生活叙述方式 ，她的句式是短促的 ，这使她的叙述很像是在与亲人絮叨唠嗑 ，具有浓郁的日常性和人际交流的亲切感 。不得不佩服付秀莹 的叙述能力，她这两部小说都 是在讲述芳村的家常事 ，看似平平淡淡，没有什么戏剧性冲突 ，却是有滋有味。仔细读了付秀莹的小说 ，才明白这还不完全是由于她的叙述能力强 ，更由于她对乡村的日常生活有感情 、有体会、有思考。付秀莹的思考始终贴着乡村 的伦理精神而展开。乡村是以家庭为中心的生产生活方式 ，血缘和地缘 是农民进行人生价值判断 的两大基础 。以血缘和地缘为主调 的乡村伦理精神就像黏合剂一样协调着乡村人际关系 。付秀莹在《陌上》这部小说中将此表现得十分充分。而在《野望》中，她则 是对乡村伦理精神作了进一步 的思考 。她思考的重点 是 ：在新时代和新生活 的背景下 ，乡村伦理会面对什么样的挑战 ，会发生什么样的变化 。

　　付秀莹专门挑选了翠台一家为代表来看乡村 的变化。翠台一家是很普通 的一家 ，丈夫根来是一个老实本分且很勤劳 的农民，他养了十几头猪， 是村里少有的几个养猪专业户之一。翠台里里外外地忙着，既要操持好家里 的一切 ，还要关照好公公婆婆 的生活 。儿子大坡、儿媳爱梨和孙女一家三口和他们住在一起，其乐融融 。小说 的开头正是小寒节气，芳村 的家家户户都在热热火火地准备过年。小说的主人公翠台出场了，她像往常一样吃罢早饭要到她爹那边的院子里去。但她爹的一句话 ，才让人们了解到，看上去像往常一样的翠台其实心里藏着焦急的事，她的儿媳妇因与儿子拌嘴竟连夜带着孩子跑回娘家去了。这看似无非小两口拌嘴 的小事 ，付秀莹却将其写得一波三折、跌宕起伏，而这一切又都 是贴着日常生活去写的 。一方面，翠台担心儿媳妇一生气不回来过除夕了 ，另一方面 ，要请谁去劝她回来才合适也颇费思量 。这对一个农村家庭 的主妇来说 ，都是关乎情面 的事情。如果儿媳妇过年没回来的话 ，这会让全家在村里颜面尽失 ；至于请谁去劝 ，则涉及关系亲疏、作用和影响的大小等问题 。该请的人都请了，翠台还专门去庙里烧了香 ，但对方丝毫不听劝。翠台正一筹莫展时，儿媳妇却主动打电话给她丈夫 ，让丈夫接她回家 ，全家仿佛啥事也没发生过似的，高高兴兴地准备过大年 。回家与不回家 ，其实背后都 是乡村伦理在起作用 。

　　说到底，这不过 是一桩小家事，付秀莹却将其写得风生水起、有滋有味。这 是因为她懂得滋润乡村日常生活的活水在哪里 ，看似琐碎的日常生活叙述并不令人读来有枯燥感 ，就在于她顺着这股流淌着的泉水去写，让叙述富有湿漉漉的灵动性。这股泉水其实就是乡村伦理精神 。因此可以说 ，付秀莹在《野望》中延续了《陌上》的主题 。但在《野望》里 ，乡村伦理精神 的这股泉水跳荡得更加活跃了，时不时地掀起了小浪花。这是因为农村不断发生新 的变化 ，不断涌入新 的材质 、新 的现象 。就像这次翠台 的儿子和儿媳闹出的小风波就是因为年轻人有了新 的生活追求，他们也不会像长辈那样习惯于在传统伦理要求下约束自己的言行了 。付秀莹在这部小说里就 是要表现出，当农村面对新时代和新变化时，乡村伦理 是如何处理日常生活矛盾 的 。乡村生活看上去平平静静，其实不断有新 的东西在叩击着人们 的内心，让人们内心泛起涟漪。当乡村的日常生活中加入了越来越多的新观念、新习俗时 ，乡村伦理关系必须作出相应 的调整，否则人们面对新 的东西会“消化不良” 的 。比如翠台 的婆婆看到老牛他娘要听自己媳妇的遣使时 ，便感慨“多年 的媳妇熬成婆”这句老话如今不灵了 。有意思 的 是 ，她是当着翠台 的面说这句话的，突然意识到给媳妇说这话不妥当，“忙装着往灶膛里添柴”来遮掩过去 。从这个小细节就能看出 ，乡村日常生活悄悄地发生了变化 ，老人一边抱怨现在的媳妇不听婆婆管了 ，一边又不敢在自己 的媳妇面前耍婆婆的威风。付秀莹选择翠台这样一位普通农村妇女作为主角，是从细微的角度来表现现实的新变化的 。新变化不仅是宏大 的工程 ，而且也渗透在日常生活 的油盐酱醋之中。翠台这一年来没少经历疑惑和烦恼，大多都与她还不适应新变化有关 。她的女儿就令她越来越难以琢磨 。比如女儿的手机不让她看 ，说这是隐私。又比如她本来指望女儿读了大学能留在城市 ，给全家增光 ，却没想到女儿表示毕业后要回到芳村，这真让翠台完全看不懂这个世界了。可 是 ，翠台并没有被接踵而至 的新东西弄得“消化不良” ，这是因为在乡村伦理中增添了很多的“益生菌”，帮助翠台有效地将新东西吸收到日常生活中。这“益生菌”也许 是女儿从学校和城市携带过来的 ，也许 是村头那只大喇叭传递过来的，当然更应该 是为丈夫养猪分担了风险的合作社政策颁布过来 的。“益生菌”让乡村伦理更加完善 ，也更加和谐 。

　　付秀莹在《野望》中的时间设置十分讲究 ，她以中国传统的二十四节气作为小说的时间节点 ，演绎了芳村一年 的光阴。小说讲述的故事分明 是当下现实的，却又模糊了现实时间的具体所指。可以说 ，付秀莹采用的是芳村特定的时间 ，一方面，芳村人在心理上还遵循着传统的时间理念 ，另一方面 ，芳村 的现实又紧随着时代 的节奏 。付秀莹便是在这样的情境中去书写乡村日常生活的 ，日常生活仍然像一条平淡 的河水，然而新时代的变化就像糖溶入了水中 ，我们品一品付秀莹的叙述 ，就能感觉到丝丝甜味。

　　《光明日报》（ 2023年01月11日 14版）

搜索

触屏版 | PC版

©中国网

中国网客户端

国家重点新闻网站 ，9语种权威发布

立即下载